! ! ! نــتــا ئــج و تـقـيـيـم ا لمـسـا بـقـة ا لـصـيـفـيـة ! ! !

[أبـو غــادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

مساكم الله بالخير جميعاً :)

احييكم جميعاً ,, وأشكر الاخوة والاخوات اعضاء المجموعتين على جهودهم في الاجابة على جميع الأسئلة , وحرصهم الواضح في التنافس على الفوز بالمسابقة ,,

هذا الجهد والحرص سينجلي لنا جميعاً عند رؤيتنا لإجاباتهم :)

فجزاهم الله عنّا خيراً ووفقنا الله واياهم للفوز برضاه سبحانه ,,

إجابات الأسئلة ستخضع بإذن الله لتقييم ونقد كلٌ حسب مجاله ,

وستعرض جميعها هنا في هذا الموضوع , يوماً بعد يوم :)



واليوم سنبدأ بالسؤال الغير قابل لتقييم او نقد , الا وهو السؤال السادس ,,


وقد كان كما يلي :


السؤال السادس ((الحاسة السادسة))



أجهل حينما يُطلب مني أن أ ُعرّف عن ذاتي..

ربما لأني أعلم أدق تفاصيلها التي قد تمنحني رضا حيناً بل و تعييني أحيانا..

وربما لأن واقعي يفتقر لحقيقة تملأ ذلك التعريف ما يستحق به جهد قراءتكم له!

إذاًَ فـأنا أنا.. وكفاني أن أحلم لأكون ربما من يدري؟!



ادرس في السنة الأخيرة من الجامعة

هواياتي ,, القراءة وتحديداً السير الذاتية ,, والرسم الزيتي



الأزرق والأخضر لوناي المفضلان

شعاري بالحياة: ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول وأضيئوا نظرات العقــــول بلهب العواطف


ما سبق وكُتب ,, سطرته انامل رمز من رموز العصر , هل لنا بمعرفة من يكون او تكون ؟
اذا صدقت حاسة المتسابقين في جنس العضو فقط ,, يحصلون على خمس نقاط , وبتحديد العضو , يحصلون على العشر نقاط كاملة !





الإجابات :

المجموعة الأولى : " متاهه " ...... << ( إجابة صحيحه ويحصلون على 10 نقاط )

المجموعة الثانية : " متاهه " ...... << ( إجابة صحيحه ويحصلون على 10 نقاط )





النتيـجــة الـحـالـيــة
المجموعة الأولى ( 10 ) <> ( 10 ) المجموعة الثانية

[أبـو غــادة]

السؤال الثالث ( التحرير الصحفي )

الحادثه : تجربة اطلاق صاروخ
المصدر: وكالة انباء رويترز
المكان : قاعدة تان بون - الصين
الزمان : بالامس

متعلقات الخبر:
*قامت اليابان بتجربة صاروخ ,, قبلها باسبوع
*عزم كوفي عنان زيارة الصين
*تصريح مصدر صيني مسئول بعزمهم النية في القيام بتجارب اخرى لاحقة
*تصريح امريكي يهدد فيه الصين بمقاطعه دولية في حال التكرار


المطلوب : كتابة وصياغة خبر صحفي بهذه الحادثة ,, مع الاخذ في الاعتبار الحس الصحفي في الاثاره وعدم التزييف





الإجابات :

المجموعة الاولى :



صرَّح مصدرٌ مسؤول من وكالة أنباء رويترز العالمية بقيام قاعدة تان بون الصينية بتنفيذ تجربة إطلاق صاروخ ، وأفاد بأن تلك التجربة قد حققت نجاحًا طيبًا يؤذنُ بفتح الباب لتجارب أخرى ، صرَّح بذلك مصدرٌ صينيٌ مسؤول .



وقد ترددت أصداءُ هذا الخبر في الولايات المتحدة الأمريكية الأمر الذي ترتب عليه تصريح مصدرٍ أمريكيٍ مسؤول بمقاطعة الصين دوليًا في حال التكرار ، كان ذلك على سبيل التهديد ، وعلى إثر ذلك عزم كوفي عنان بالقيام بزيارةٍ للصين لتهدئة الأجواء المتوترة بين البلدين ، ولعل من المستغرب أن هذه التجربة لم تكن الأولى من نوعها ، حيث قامت اليابان بإجراء التجربة ذاتها قبل أسبوع من حينه .



فهل تعتزم الولايات المتحدة فرض حظر التجارب على الصين لتجميد قوتها ، أم أنها تهدد اليابان من خلال الصين ؟





التقييم :

يلاحظ بعد قراءة الخبر ما يلي :

* إفتقاد الخبر للمرجع ( مصدر الخبر وكاتبه ).
* تكرار جملة ( مصدر صيني مسؤول ) لغير حاجة.
* جملة ( كان ذلك على سبيل التهديد ) ليس لها نسق في سياق الخبر , اضافة إلى عدم جدواها حيث أن التصريح الرسمي لا يحتمل المزاح.
* الخبر ليس كالمقال , حيث انه لا يفترض انهاء الخبر الصحفي بسؤال , فمهمة الخبر نقل المعلومه بعد صياغتها لا أكثر.


يُلاحظ في هذا الخبر أنه صيغ يطريقة جيده جداً , رغم بعض النقاط الغامضة فيه , والترابط إجمالاً قوي على الرغم من وجود بعض الإضافات الغير مبررة والتي لم تُفقد الخبر سلاسته ومصداقيته , وعليه استحق ( 8 ) ثمانية نقاط.




المجموعة الثانية :


بكين - متفائلة - رويترز :
في حادثة تعتبر من أكبر الأحداث في الألفية الجديدة إذ قامت الصين بتجربة إطلاق صاروخ أمس من قاعدة تان بون الصينية ، هذا و قد كانت من أنجح التجارب في العالم ، بحيث أنها بالغة الدقة و التوقيت ، و هذا بفضل دراسة كبيرة و واسعة أقامتها مؤسسة ( سان بون سينغ ) الصينية لدراسة جيولوجيا السماء ! ، يذكر بأن اليابان قامت بتجربة إطلاق صاروخ قبل أسبوع ، مما أدى لزيارة طارئة و مفاجئة من كوفي عنان للصين و اليابان خلال أقل من شهر للمفاوضة حول ذلك و الوصول لحل يرضي جميع الأطراف ، و من جانب آخر فقد صرّح مصدر مسئول أمريكي هدد فيها الصين بمقاطعتهم دوليـًا في حال التكـرار,
ترى هل ستكترث الصين لتهديدات الولايات المتحدة ؟ و هل ستنفذ أمريكا تهديداتها ؟ هذا ما ستكشفه لنا الأحداث القادمة


التقييم :

يلاحظ بعد قراءة الخبر ما يلي :

* كلمة ( إذ ) ليس لها حاجة , فسياق الخبر في غنى عنها.
* (جيولوجيا السماء ) كلمة ليست ذات معنى حقيقي, فالسماء ليس لها علم جيولوجيا , ولو تم استبدالها بـ ( علم الفضاء ) لكان اجدى.
* ( مما أدى لزيارة طارئة و مفاجئة من كوفي عنان للصين و اليابان خلال أقل من شهر ) , التجربة كانت بالأمس وصيغة الجملة تخبر بان كوفي انان قد زار فعلاً الصين واليابان, وهذا تناقض.
* الخبر ليس كالمقال , حيث انه لا يفترض انهاء الخبر الصحفي بسؤال , فمهمة الخبر نقل المعلومه بعد صياغتها لا أكثر.


يُلاحظ في هذا الخبر أنه صيغ يطريقة جيده , وحوى اركان الخبر المطلوبة , والترابط جيّد الى حدّ ما , مع إضافات اوحت بالمبالغة , قللت بدورها من مصداقية الخبر , وعليه استحق ( 6 ) ستة نقاط.




النتيـجــة الـحـالـيــة
المجموعة الأولى ( 18 ) <> ( 16 ) المجموعة الثانية

[أبـو غــادة]

السؤال الرابع ( التصميم )

-| تمهيد |-
اجمع المؤرخون على أن أول من اكتشف البن كان راعي غنم عربي منذ عدة قرون فقط
وكانت اليمن هي أول من استعمل القهوة كمشروب يصنع من ثمار شجرة البن
بعدها وفي أوائل القرن السادس عشر عرف المصريون القهوة ، وعرفها الترك خلال حروب السلطان سليمان الفاتح . ولم تكن القهوة معروفة لدى الغرب إلا منذ ثلاثة قرون
فلم يكن يسمح قبل القرن السابع عشر بزرع حبة واحدة من القهوة خارج أفريقيا والجزيرة العربية



المطلوب :
هو عمل تصميم ملصق دعائي لشركة تدير سلسلة محلات ( كوفي شوب )
اسم الشركة : قهوة العصر
الدعاية هدفها معلوم ,, وهو جذب الزبون واغرائه بالمنتج ,,
لذلك يجب ان يفي الملصق بالغرض الدعائي منه
وللمجموعتين الحريه المطلقه في كيفية تصميم الملصق والصور والكلمات المستخدمه في هذا التصميم ,,
بشرط وجود اسم المنتج ( قهوة العصر ) في الملصق
واخيراً ,, يجب ان يكون الملصق بقياس : 600 في 400








الإجابات :




المجموعة الاولى :


http://www.44hh.com/belahdod/coffee.jpg




التقييم :


يعاب على التصميم ما يلي:
1- جملة ( الطعم والمذاق لنا عنوان ) جيدة نوعاً ما , الا انها تعتبر من الجمل المستهلكه, اضف إلى ذلك عدم اختيار طريقة مناسبة لإدراجها في الإعلان, حيث انها حازت على حيّز كبير من مساحة الإعلان.
2- الإعلان لا يخدم بصوره واضحة الهدف منه , وهو ( سلسلة محلات كوفي شوب ), ولو كان الهدف الإعلان عن منتج للقهوة لكان مناسباً.



التصميم بمجمله جيد, حيث أن الخلفية جذّابه ومتناسقة, وينقص التصميم وضوح الهدف وخدمة المنتج المطلوب, إضافة الى البساطه وعدم وجود فكرة جديده تجذب المستهلك , وعليه استحق ( 6 ) ست نقاط.







المجموعة الثانية :



http://www.w6w.net/upload/20-07-2005/w6w_2005072013102767b46df8.gif




التقييم :


يعاب التصميم ما يلي :
1- موقع العصر al3sr.com ليس له علاقة بالهدف من التصميم , اضف الى ذلك عدم ادراجه في التصميم بطريقة سليمة فموقعه غير مناسب وتصميمه غير متناسق مع كامل الإعلان
2- جملة ( يجمعنا لنشكل العصر ) لم تخدم الفكرة , اضافة الى عدم تناسق خطوطها مع القسم المدرجة فيه , ولو تم الإستغناء عنها لكان افضل.



التصميم إجمالاً مميز , والوانه مناسبة ومتناسقة , واختيار الكلمات فيه جميل , والتقسيم الحاصل ساعد على ايصال الفكرة من غير تشتيت واضفى على التصميم صبغة جذابة , وعليه استحق ( 9 ) تسع نقاط.








النتيـجــة الـحـالـيــة
المجموعة الأولى ( 24 ) <> ( 25 ) المجموعة الثانية

[أبـو غــادة]

السؤال الخامس ( الشعر )




قال المعلم ,,
يا تلاميذي اكتبوا ,,
عن سر تلك المسألة ,,
عن كل قلبٍ ,,
حبه ,, قد أثقله ,,
,,
,


المطلوب :
أكمال هذا النص ,,,
والاطالة ليس ميزه ,, يقدر ما هو تكامل المعنى






الإجابات :


المجموعة الاولى :


القصيدة من الشعر الحر , وتفعيلتها العروضية: مستفعِلُن




قال المعلم : يا تلاميذي اكتبوا عن سر تلك المسألة

عن كُل قلبٍ حبه قد أثقله

أوَياتراه الحب يفتك بالفتى أو يخذله (1)

أم أنه يسمو به عن كل أمرٍ يُخجِله ؟

أتراه ضربٌ من خيالٍ يحكي نوع معادلة ؟ (2)

من ذا يفك رموزها...من ذا يحل المسألة...



قال الفتى : الحاءُ ثم الباءُ أصلُ البلبلة...

والسرُ تفشيه حروفٌ معضلة...

أنا لا أقول قصيدةٌ رمزيةٌ أو مشكلة...

إني أخاطِبُ عاقلاً حسبي أزفُّ النصح له



أوَما سمعت عن الذي ترك الغرام وهمَّله ؟

ما هزه لين الهوى يومًا..ولم ينساقُ له... (3)

لم يبتغِ ليلى ولا طلب الوصال ورق له

قد قام نصف الليل حتى أكمله

ما ضره طول القيام ولا التهجد ملله

جافى الرقاد ودمعُهُ كم أهمله

ومضى به ليلٌ طويلٌ بالعبادة أشغله

رفع الأكُفِّ تضرعًا يرجو الكريم ويسأله

ينجيه من شَرَكِ الصراط...وشرِّ يوم الزلزلة

فبكى وأجهش بالبكا..يخشى حساب الخردلة

نامت عيون الغافلين وعينه لم تمهله

والدمعُ من وجلٍ جرى فوق البساطِ وبلله



نادى منادٍ للجهاد فلبَّى له (4)

ومضى يسارع خطوه بل طار له

خاض الوغى لم يرتضِ في الصف إلا أوله

تاقت له حور الجنان وحسنهن يرِفُّ له

عما قليلٍ يلتقي بالركب يلقى حنظلة



أوَليس هذا الحبُ أسمى من جميع الأسئلة ؟!

حبٌ به يرضى الإله..بالله ماذا يعدله ؟!

ما لي بحبٍ مُثْقِلٍ للقلب حتى يقتله ؟!

لا يلبث القلب الندي فغدًا تجف مناهله..(5)

شتان بينهما وغير ذا لا أقبله..!

أوَ بعد هذا البوح..يُجْهَلُ سرُّ المسألة ؟! (6)





التقييم :

بدايةً الفريق اعتبر القصيدة عمودية , ولذا تم حسابهم على الوزن والقافية , وهذه بعض الملاحظات :


(1) اخلاف القافية الى اللام المضمومة ( تكررت عدة مرّات )
(2) كسر في "يحكي"
(3) "لم ينسق" خطأ كبير في الإعراب
(4) كسر بسيط .. في زيادة الألف المقصورة في "لبى"
(5) كسر زيادة الفاء " فغدا"
(6) لو زاد " سر تلك المسألة " لاستقامت


القصيدة اجمالاً جيدة ومترابطة , ومعانيها رائعة , وعليه استحق ( 8 ) ثمانية نقاط







المجموعة الثانية :



وهج الشهيد


قال المعلم ,,
يا تلاميذي اكتبوا ,,
عن سر تلك المسألة ,,
عن كل قلبٍ
حبه ,, قد أثقله

- 2-
فأجاب الطالب و بمقلته دمعة:
يا ابن التاريخ يا بطل الحاضر
يا نزفاً يدمي في الخاطر
تلك أمك تطبع قبلة
وهذا أبوك في قلبه حسرة
يا فخر الوطن الحائر
يا مجداً في الصدر الثائر

-3-
كفنوك برمز الوطن الباهر
وعلى الأعناق بك الحشود تسير
وجهك الوضاء كما النور المنير

-4-
وعلى مضض رأيت عودنا القاهر
وعلى محياه ابتسامة لهذا النصر الخطير
راودتني رغبة في نسفه
ومن الغضب بي أعاصير
وبدا لي كم هو حقير

-5-
فديت الوطن المنير
ولا ريب بالجنة ستجني الخير الوفير
بثياب خضر متكئ بالخلد على سرير
تشرب من رحيق مختوم و إليك العناقيد تسير
تأتيك الحسان من الحور كفراشات تطير

- 6-
يلح بي الشوق لصحبتك وفي الفردوس معاً نسير
وكم تمنيت لحظتها مثل هذا المصير



التقييم :

النص يعتبر من نصوص التفعيلة , أو من المنثور , فتم التقييم على حساب ذلك.


النص إجمالاً جميل , ومعانيه رائعة , لكنه فقد الترابط , وافتقد لوضوح الفكرة , وتردد بين أوزان شتى , وعليه استحق ( 5 ) خمس نقاط.








النتيـجــة الـحـالـيــة
المجموعة الأولى ( 32 ) <> ( 30 ) المجموعة الثانية

[أبـو غــادة]

السؤال الأول ( الدعوي )


وصلتك هذه الرساله عبر البريد الالكتروني :


اسمي جيمس ,, وانا امريكي مسيحي
قرات الكثيرعن دينكم الاسلامي ,, والحقيقة اني اعجبت كثيرا بهذا الدين ,, فأخلاقياته ومبادئه اعجبتني كثيراً ,, فانتم لديكم إله واحد تعبدونه ,, وهذا ما جعلني اُقبل وبقوه على القراءه والبحث في هذا الدين ,, لاحساسي بانه هو الاقرب الى المنطق والفطره ,, ولكني فوجئت خلال قرائتي بعدة امور استوقفتني وجعلتني في حيرة من امري ,,
فأنتم تجيزون للرجل الزواج من اربعة نساء ,, ولا اخفيك ان قلت بأني احسست بقشعريره وعدم تقبل لهذا القانون ,, والشيء الآخر اعطائكم الحريه المطلقه للرجل في امر الطلاق ,, لماذا هذا التمييز ؟ ,, ولماذا تجعلون الافضليه في يد الرجل وتسلبون المرأه حقها في تقرير مصيرها في امر الطلاق ,,
ارجو ان اجد لديك جوابا شافياً لهذين السؤالين ,, فامر اسلامي مربوط في اقناعي

شكرا لك


المطلوب:
هو الرد برسالة ,, رداً يحمل المضمون الشرعي المقنع ,, وان لا تخلو هذه الرسالة بالطبع من اسلوب الداعيه في الرحمة وحسن الخلق والتبشير وذكر الله والدعاء ,, والايجاز وعدم الاسهاب قدر المستطاع



الإجابات :

المجموعة الاولى :


صديقي جيمس...

أحييك أولاً بتحية الإسلام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


أسأل الله بدايةً أن يفتح على قلبك ، وأن ينير بصيرتك ، وأن أبشرك قريبًا ببشرى نبي الله محمدٌ صلى الله عليه وسلم : "من أسلم من أهل الكتاب فله أجره مرتين وله مثل الذي لنا وعليه مثل الذي علينا" ويعني بذلك أجر الإيمان بسيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام ، وأجر الإيمان بخاتم الأنبياء والمرسلين ، الرحمة المهداة للبشرية محمدٌ صلى الله عليه وسلم .


في الحقيقة يا جيمس قد سرتني كثيرًا رغبتك في الإطلاع وقراءة تعاليم الدين الإسلامي الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأكثر من ذلك صدقك مع نفسك أولاً ثم طرحك لبعض التساؤلات التي أشكلت عليك ، مما يعطيني إنطباعًا بصدقك وصفاء نيتك...
لعلي لمحت من خلال تساؤلاتك أنها تدور في فلك محورين...
الأول : مسألة تعدد الزوجات ، والثاني : كون الطلاق بيد الرجل وما في ذلك من هضمٍ لحقوق المرأة كما يدعي البعض ، لذلك أرى بأن نتعرض للمسألة الأولى ونقلبها يمنة ويسرة...
بداية يا جيمس أظنك تتفق معي على قاعدة لا نختلف فيها وإن اختلفت أدياننا ، بأن تعدد الزوجات خيرٌ وأطهر وأتقى من تعدد الخليلات وبائعات الهوى ، والذي نرى أثاره ظاهرة في البلاد الأوروبية ، فالكثير هناك لا يعرفون لمن ينسبون...

ولعله يخفى عليك – كما أعتقد – أن مسألة التعدد ليست خاصة بالمسلمين وحدهم ، أو أنها سمةٌ مميزةٌ لهم ، فالإسلام لم يكن أول من شرع تعدد الزوجات ، بل كان موجوداً في الأمـم القديمة كلها تقريباً : عند الأثينيين ، والصينيين ، والهنود ، والبابليين ،والآشوريين ، والمصريين ، ولم يكن له _ عند أكثر هذه الأمم _ حد محدود ، وقد سمحت شريعة "ليكي" الصينية بتعدد الزوجات إلى مائة وثلاثين امرأة ، وكان عند أحد أباطرة الصين نحو ثلاثين ألف امرأة !! والديانة اليهودية كانت تبيح التعدد دون حد ، وأنبياء التوراة جميعاً بلا استثناء كانت لهم زوجـات كثيرات ، وقد جـاء في التوراة أن نبي الله سليمان كان له سبعمائة امرأة من الحرائر ، وثلاثمائة من الإماء .
ليس في الأناجيل نـص على ذلك ، بل في بعض رسائل بولـس ما يفيد أن التعدد جائز ، فقد قال : "يلزم أن يكون الأسقف زوجـاً لزوجة واحدة" ففي إلـزام الأسقف وحده بذلك دليل على جوازه لغيره .
وقد ثبت تاريخياً أن بين المسيحيين الأقدمين من كانوا يتزوجون أكثر من واحـدة ، وفي آباء الكنيسة الأقدمين من كان لهـم كثير من الزوجات ، وقد كان في أقـدم عصور المسيحية إباحة تعدد الزوجات في أحوال استثنائية وأمكنة مخصوصة .
قال وستر مارك العالم الثقة في تاريخ الزواج : "إن تعدد الزوجات - باعتراف الكنيسة – بقي إلى القرن السابع عشر، وكان يتكرر كثيراً في الحالات التي لا تحصيها الكنيسة والدولة". وكان لشرلمان زوجتان وكثير من السراري ، كما يظهر من بعض قوانينه أن تعدد الزوجات لم يكن مجهولاً بين رجال الدين أنفسهم ، بل إن الشعوب الغربية المسيحية وجدت نفسها تجاه زيادة عدد النساء على الرجال عندها - وبخاصة بعد الحربين العالميتين - إزاء مشكلة اجتماعية خطيرة لا تزال تتخبط في إيجاد الحل المناسب لهــا ، وقد كان من بين الحلول التي برزت ، إباحة تعـدد الزوجات ومنذ أوائل هذا القرن تنبه عقلاء الغربيين إلى ما ينشأ من منع تعـدد الزوجات من تشرد النساء وانتشار الفاحشة وكثرة الأولاد غير الشرعيين ، وأعلنوا أنه لا علاج لذلك إلا السماح بتعدد الزوجات .

هناك حالات كثيرة يا جيمس قد تلجىء الإنسان إلى التعدد ، نذكر منهـا على سبيل المثال:
1- أن تكون زوجته عقيماً ، وهو يحب الذرية ، ولا حـرج عليه في ذلك ، فحب الأولاد غريزة في النفس الإنسانية ، ومثل هـذا ليس أمامه إلا أحد أمرين: إما أن يطلق زوجته العقيم، أو أن يتزوج أخرى عليها ، ولا شك في أن الزواج عليها أكرم باخلاق الرجال ومرآتهم من تطليقها ؛ وهو في مصلحة الزوجة العاقر نفسها ، وقد رأينا بالتجربة أنها – في مثل هذه الحالة – تفضل أن تبقى زوجة ولها شريكة أخرى في حياتها الزوجية ، على أن تفقد بيت الزوجية، ثم لا أمل لها بعد ذلك فيمن يرغب في الزواج منها بعد أن يعلم أن طلاقها كان لعقمها ، هذا هو الأعم الأغلب ، إنها حينئذٍ مخيرة بين التشرد أو العودة إلى بيت الأب ، وبين البقاء في بيت زوجها ، ولهـا كل حقوق الزوجية الشرعية وكرامتـها الاجتماعية ، ولهـا مثل ما للزوجة الثانية من حقوق ونفقات .
2- أن تصـاب الزوجة بمرض مُزمن أو مُعدٍ أو مُنَفِّر بحيث لا يستطيع معه الزوج أن يعاشرها معاشرة الازواج ، فالزوج هنا بين حالتين : إما أن يطلقها وليس في ذلك شيء من الوفاء ولا من المروءة ولا من كرم الأخلاق ، وفيه الضياع والمهانة للمرأة المريضة ، وإما أن يتزوج عليها أخرى ويبقيها في عصمته ، لها حقوقها الزوجية ولها الإنفاق عليها في كل ما تحتاج إليه من دواء وعلاج ، ولا يشك أحـد في أن هذه الحالة الثانية أكرم وأنبل ، وأضمن لسعادة الزوجة المريضة وزوجها على السواء .
3- أن يشتد كره الزوج لها بحيث لم ينفع معه علاج التحكيم والطلاق الأول ، ولا الثاني ، وما بينهما من "هدنة" العدة التي تمتد في كل مرة ثلاثة أشهر تقريباً ، وهنا يجد الزوج نفسه أيضاً بين حالتين : إما أن يطلقها ويتزوج غيرهـا ، وإما أن يبقيها عنده ، لها حقوقها المشروعة كزوجة ، ويتزوج عليها أخرى ، ولا شك أيضاً في أن الحالة الثانية أكرم للزوجة الأولى ، وأكثر غرماً على الزوج ، ودليل على وفائه ونبل خلقه ، وهو في الوقت نفسه أضمن لمصلحة الزوجـة خصوصاً بعـد تقدم السن وإنجاب الأولاد .

ومن الضروري أن تأخذ في حسبانك بأن الإسلام لا يرغم الرجل على الزواج بأكثر من واحدة بل إنه خيار مباح ، والكثيرين من المسلمين يقتصرون على إمرأة واحدة...

أتمنى أن تكون المسألة قد وضحت الآن...

أما بخصوص مسألة الطلاق وما فيه من إجحافٍ بحق المرأة – من وجهة نظرك - ، فأقول: لماذا جُعِلَ الطلاق بيد الرجل ؟

عادة ما يطرح هذا السؤال على أن الأمر فيه إجحاف للمرأة ، لكننا بداية نقول إن هذا الأمر هو اختيار الله سبحانه وهو أدرى بحال عباده ، وإنما جعل الطلاق بيد الرجل لأمرين :
1- أن الرجل هو المنفق من بداية الزواج دفعا للمهر وتأسيسا للبيت وإنفاقاً على الأسرة .
2- أن الرجل مهيأ من حيث الخلقة على التريث والتعقل والأمور عنده في الغالب الأعظم إنما تكون بعد دراية وتريث ، فهو أقل انفعالا ، وأضبط نفسا ، وأشد تحكما ، وابصر بعواقب الأمور .
ولعلك لا تعلم يا جيمس بأن للمرأة حق طلب الطلاق في ديننا الإسلامي حفظًا لحقها ، وصيانة لها وذلك في الحالات التالية:-
1- الخلع: وهو افتداء المرأة من زوجها الكارهة له بمال ، وهذه صورة جعلت بيد المرأة أشبه ما يكون الطلاق بيد الرجل ، إذ لو وجدت المرأة أن حياتها مع الرجل هذا تجعلها لا تقيم حدود الله ، وكرهت الحياة معه على هذا الأساس ، فإن الإسلام يبيح لها أن تفدي نفسها منه بالمهر الذي قدمه لها . وفي قضية زيد بن ثابت قال الرسول صلى الله عليه وسلم لامرأة زيد : "أتردين عليه حديقته، قالت : نعم ـ قال لزوجها : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة"
2. إن اشترطت المرأة أن يكون الطلاق بيدها ورضي الرجل بذلك فالأمر لها .
3. الطلاق لعدم الإنفاق : فإن أمسك الرجل امرأته لم ينفق عليها جاز لها أن ترفع أمرها إلى القضاء فتطلق منه
4.الطلاق بسبب الغيبة : هذا إن سافر الرجل ولم يعرف مكانه ، أو سافر وانقطع مدة طويلة ، على خلاف بين العلماء في هذه المدة فللمرأة أن ترفع أمرها إلى القاضي فتطلق من زوجها .

لعل فيما شرحت وبينت لك بيان لمنزلة المرأة في الإسلام ، وسعيه لصيانة كرامتها وحفظها من عبث العابثين .
وأتمنى من العلي القدير أن يلهمك التريث والتروي لقراءة ما كتبته لك ، والله ولي التوفيق .

صديقك...





التقييم :


*الرسالة طويلة نوعاً ما , ونعذر كاتبها لأن الاختصار فيها سيقدم صورة ناقصة عن الموضوع وإغفال بعض الحقائق المبنية علية , وبالتالي تكون اجحافاً بحق الدين الذي اباحه للناس إنصافاً وتيسيراً على عباده , كما أنها لا يمكن أن تكون على الأقل وجهة نظر مقنعة ومنظقية لها اسبابها وشروطها.
*الرسالة لم تتطرّق غلى اهمية العدل بين الزوجات وحرص الدين الاسلامي على إقامته.
*الشرح المبيّن لمسألة الطلاق مشابة تماماً لشرح المجموعة الثانية , وعليه فلن يتم تقييمه
*ختام الرسالة جاف نوعاً ما , حيث كان من المفترض الإهتمام به لاهميته النفسية.



الرسالة جميلة جداً , واسلوبها محبب , واحاطت بجميع ركائز الموضوع , واقامت الحجة , وقارنت بين الحالة التي تكون عليها الاسره المسلمه وغيرها في باقي المجتمعات , وعليه اسحقت ( 8,5 ) ثمانية نقاط ونصف.








المجموعة الثانية :




أيها الكريم ..
يا رعاك الله ...!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مولود إلاّ ويولد على الفطرة، ثم أبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه,فاعلم هداك الله أن ما احسست به تجاه هذا الدين العظيم هو الحقيقة عينها والشفافية التي تلامس قلب كل إنسان صادق مع نفسه ... فهنيئا لك هذا الإقبال .. وهنئيا لك هذا الحرص .. و اعلم أن الله قد اراد بك خيرا كثيرا كثيرا ..أسأله سبحانهأن يتمم عليك بنطق الشهادتين و الثبات على الدين ..أما ما حيرك من أمور ديننافهو هين بإذن و سهل التقبل لمن أوعى سمعه ... فيما يتعلق بتعدد الزوجاتفقد كانت هذه الظاهرة منتشرة بكثرة قبل الإسلام من غير شروط و لا قيود و فيالديانتين اليهودية و النصرانية كما أنه كان قائما منذ عهد إبراهيم عليه السلام أبيالأنبياء .. فجاء الإسلام ليضع لها الشروط المناسبة التي تضمن للفرد الحياةالمستقرة الهادئة قال تعالى: (( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىفَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْخِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )) فقط جاء الإسلام ليعالج الأوضاع التي كانتسائدة في الجاهلية و حرم الزواج من أكثر من أربع و و وضع ضوابط للتعدد و على رأسهاالعدل و المساواة بين الزوجات في جميع الحقوق بالنسبة للزوجة الجديدة فإنالتعدد يكون برضائها فهي بلا شك تفضل أن تكون زوجة شرعية تتمتع بكامل حقوق لمرأةعلى أن تكون خليلة له بالخفاء تفقد من خلاله احترام المجتمع لها و احترامهالذاتها!و هذا ما يحدث في كثير من المجتمعات غير المسلمة مما يأدي إلى فساد الإسرة وتفككها و الإسلام لا يرضى بذلك أبدا فهو القائم على الوحدة و التكافل الأسري والإجتماعي .
وأما فيما يتعلق بالقول باستئثار الرجل بالطلاق وقصر هذا الحقعليه دون المرأة و أن هذا إجحاف للمرأة و حقوقها فلا بد من لفت النظر الى أن الزواجفي الاسلام من ناحيته العقدية هو عقد رضائي علني يقوم على العطاء المتبادل بينالزوجين في شخصيهما وفقا للاحكام الشرعية ليتمتع كل منهما بشخص الآخر تمتعا كانمحرما عليهما لولا هذا العقد.وإنما جعل الطلاق بيد الرجل لأمرين :
1. أنالرجل هو المنفق من بداية الزواج دفعا للمهر وتأسيسا للبيت وإنفاقاً على الأسرة .
2. أن الرجل مهيأ من حيث الخلقة على التريث والتعقل والأمور عنده في الغالبالأعظم إنما تكون بعد دراية وتريث ، فهو أقل انفعالا، وأضبط نفسا ، وأشد تحكما ،وابصر بعواقب الأمور ، قال
تعالى (بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىبَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ )[ النساء : 34]
و مع ذلك فإنهناك حالات يحق للمرأة فيها فسخ عقد الزواج و هي:
1. الخلع: وهو افتداء المرأةمن زوجها الكارهة له بمال ، وهذه صورة جعلت بيد المرأة أشبه ما يكون الطلاق بيدالرجل ، إذ لو وجدت المرأة أن حياتها مع الرجل هذا تجعلها لا تقيم حدود الله ،
وكرهت الحياة معه على هذا الأساس ، فإن الإسلام يبيح لها أن تفدي نفسها منهبالمهر الذي قدمه لها . وفي قضية زيد بن ثابت قال الرسول صلى الله عليه وسلم لامرأةزيد ( أتردين عليه
حديقته ، قالت : نعم ـ قال لزوجها : اقبل الحديقة وطلقهاتطليقة ) البخاري.
2. إن اشترطت المرأة أن يكون الطلاق بيدها ورضي الرجل بذلكفالأمر لها .
3. الطلاق لعدم الإنفاق : فإن أمسك الرجل امرأته لم ينفق عليها جازلها أن ترفع أمرها إلى القضاء فتطلق منه .
4. الطلاق بسبب الغيبة : هذا إن سافرالرجل ولم يعرف مكانه ، أو سافر وانقطع مدة طويلة ، على خلاف بين العلماء في هذهالمدة فللمرأة أن ترفع أمرها إلى القاضي فتطلق من زوجها

و في الأخير .. أيها الكريم .. اعلم أن نور الإيمان ما دخل قلب إنسان إلا و قد أحال حياته من الضيقإلى السعة و من الظلمة إلى النور ..
و أن من عرف الطريق إلى الله ... ما كانليرضى بغيره !

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشرح صدرك للإسلام





التقييم :


*لم يكن من الحكمة إبتداء الرسالة بحديث , فالترحيب والتبشير أولى.
* الفقرة المبتدئه بـ ( بالنسبة للزوجة الجديدة ... ) , إخلاف قوي في نسق الرسالة.
* الرسالة لم تبين أسباب الحاجة للتعدد والحكمة من تشريعه.
*الشرح المبيّن لمسألة الطلاق مشابة تماماً لشرح المجموعة الاولى , وعليه فلن يتم تقييمه.




الرسالة إجمالاً جيدة , وختامها محبَّب , لولا أنها لم توفِّ الموضوع حقّه ولم تلامس واقعاً ولم تقِم حجّة كافية ومقنعة. وعليه استحقت ( 6 ) ستة نقاط.








النتيـجــة الـحـالـيــة
المجموعة الأولى ( 40.5 ) <> ( 36 ) المجموعة الثانية

[أبـو غــادة]

السؤال الثاني ( الخطاب )




قرر المسلمون إرسال جيش إلى القدس لتحريرها ,, وانتدبك الخليفة لقيادة هذا الجيش ,, فجاءتك أفواج من كل أرض إسلامية .. من كل شكل ولون وتفكير ,, وعندما وقفت على أبواب القدس ,, فوجئت بجيش كبير ,, من اليهود والنصارى ينتظرك ,, وعدته وعتاده أكبر بكثير من جيشك ,, فسرى الخوف في جيشك ,, ورأيت منهم من يحاول الرجوع ,,, فصرخت فيهم ... واجتمعوا ,, ينظرون إليك ,, منهم من يطلب منك الرجوع ,, ومنهم من يطلب التفاوض ,, ومنهم من يريد خوض المعركة ,,


المطلوب : كتابة خطاب قيادي يلقية قائد الجيش ليبث الحماسة في صفوف جيش المسلمين
ملاحظة : الابتكار وعدم النقل ستكون ميزه تحسب للمتسابقين






الإجابات :

المجموعة الاولى :



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ، نصر عبده ، وأعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، ثم أما بعد :

أما والله إنكم لمقدمون على فتحٍ عظيم ، وإن لكم – بإذن الله – العز والتمكين ، فأنتم أسود القدس وحماة الدين ، وليس لكم الجبن أو الخور أو اللين ، "ألا إن نصر الله قريب" ، فمن أراد نصرة الدين نصره الله ، ومن تخاذل عنه أخذله الله وأخزاه ، فكيف بكم وقد بلغكم صادق وعد ربكم "إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم" ، إنما يسبر القتال معادنكم وما انطوت عليه قلوبكم وبصائركم ، فمن هاب الموت منكم فليبادر ، فليس بينكم وبين دار النعيم والقرار سوى غبار الاحتدام ، والصبر عند النزال والالتحام ، فلا تزل بكم الأقدام وتولوا الأدبار في الزحام ، فيواريكم الركام ، ولا يروعنكم من العدو كثرته وأسلحته وعدته ، فإن "يكن منكم مئتين صابرين يغلبوا ألفين" (1) ، وإني لأرى الأقدام ببعضكم قد تزلزلت والأعناق قد تطأطأت...

وإني لأعجب انقسامكم وتحزبكم ما بين مُقدِمٍ مناضل ، ومتراجعٍ متخاذل ، أو داعٍ إلى التفاوض مهادن .

أما والله فمن ركن منكم إلى نفسه فهو ظالمها ، ومن حدثته نفسه بالتراجع فهو موبقها ، ومن آثر التفاوض على الاقدام والاقتحام فقد باء بالخذلان والخسران "كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ" ، قومٌ نكثوا العهود ونقضوا المواثيق...أترجون منهم الوفاء بعهد ؟ فما لكم "إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثاقلتم إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ" .



ألا إن هذه ساعة الابتلاء والتمحيص ولينظرن الله إلى نياتكم...فمن رضي بخذلان الدين وهوان المسلمين فليحجم ، ومن أراد نصرة الدين وعز المسلمين فليقدم ، أرضيتم بإنتهاك الحرمات ؟؟...إن رضيتم فنصيبكم من الرجولة شبهها (2) ، أم أنكم تهابون الموت عند النزال... "وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" ، ألا فاعلموا إن أرواحكم سلع ، وسلعة الله الجنة...أولستم تشترون سلعة الله ؟ ألا إن سلعة الله غالية (3)، ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر "إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" ، ألا إن وعد ربكم حق ، وجهادكم في سبيل الله تجارة لن تبور ، "َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ" ، ألا فأقدموا ولا يصدنكم دمٌ مهراق أو غبارٌ ثار فجاوز الأعناق ، فإن موعدكم الجنة ، واعلموا أن "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" ، فالبدار البدار لأن المصاب جلل ، وفي القلب قوةٌ ووجل وقد أزف الأجل ، فلنحث الخطا على عجل ، فالمسجد الأقصى محط الرحل...

الله أكبر ويشفي صدور قومٍ مؤمنين...
الله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين...
الله أكبر نضرب بها جحافل المعتدين...
الله أكبر وله الحمد وبه نستعينُ في الفتح المبين...



التقييم :

(1) نقل خاطيء للآية الكريمة (الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ).
(2) جملة إستفزازية.
(3) (ألا فاعلموا إن أرواحكم سلع ، وسلعة الله الجنة...أولستم تشترون سلعة الله ؟ ألا إن سلعة الله غالية), ارتباك في الأسلوب.



الخطاب رائع , ويغرس الحماس في صفوف الجيش , كما أنه ليس بالطويل الممل ولا القصير المبتور , وعليه استحق ( 8.5 ) ثمانية نقاط ونصف.








المجموعة الثانية :



الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله أجمعين ، محمد صلى الله عليه و سلم و على صحبه أشرف الصلاة و التسليم .. من يهده الله فلا مضل الله و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً عبده و رسوله ..

أما بعد ..
فالحمد لله حمداً كثيراً طيباً لما يحبه ربي ويرضاه ، الحمد لله كما ينبغي لجلال و جهه و عظيم سلطانه ، الحمد لله ملئ السماوات والأرض و ما بينهما ، نحمد الله تعالى على نعمه التي لا تعد و لا تحصى ، فمن نعم الله علينا بأن شرفنا بأننا عبيده نعبده وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و له الثناء الحسن ، و من نعم الله علينا أن سخرنا للدفاع عن دينه و أن اصطفانا لتطهير المسجد الأقصى من اليهود الغاصبين المحتلين ، و من نعمه علينا أنه من يموت اليوم فهو شهيد شهيد شهيد ، و أنعم بها من شهادة ، يموت فلا يغسل و تصلي عليه الملائكة ، حيٌُُ روحه تطير في الجنة كما قال تعالى ( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما أتاهم الله من فضله و يستبشرون بالذين لم يحلقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم و لا يحزنون ) ، فلا خوف بعد اليوم عليكم و لا حزن إنما هنيئاً لكم بهذه المنزلة الرفيعة التي أعدها الله للصادقين المتقين كما قال تعالى ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا ))



أيها المؤمنون .. إن كان بكم اليوم رعب و خوف ، فاصبروا و اثبتوا
وأكثروا الاستغفار و طلب العون من الله تعالى و لا تجزعوا و تزودوا بالإيمان و توكلوا على الله حق توكله كما قال تعالى ( و أنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) و النصر لكم بإذن الله فهيّا نبايع الله على رصاصة تدخل من هنا لتخرج من هنا ( و أشير إلى صدري ) ..
أيها المؤمنون .. اليوم يقاس إيمانكم و الله يطلع على علانيتكم و سريرتكم ، فمن خاف و ظن أن الله لن ينصرنا وهو جلّ في علاه المنزه عن كل شيء سبحانه لم يعدنا إلا زورا فليرجع إلى أهله فليس لنا حاجة بأن يقاتل معنا، فهؤلاء هم المنافقون الذين قال عنهم الله (وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَاوَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا(12)وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْيَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌمِنْهُمْ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍإِنْ يُرِيدُونَ إِلا فِرَارًا(13)وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَاثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلايَسِيرًا(14)وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَالأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولا(15)قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمْالْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْمِنَالْمَوْتِأَوْ الْقَتْلِ وَإِذًا لا تُمَتَّعُونَ إِلا قَلِيلا(16)قُلْ مَنْ ذَا الَّذِييَعْصِمُكُمْمِنَاللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةًوَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(17)قَدْ يَعْلَمُاللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّإِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا(18)أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَاجَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِييُغْشَى عَلَيْهِمِنَالْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍحِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُأَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ) (http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/..%5Caudio%5C33%5C33-27.asf)
(http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/..%5Caudio%5C33%5C33-27.asf)فأنتم كهؤلاء المنافقون الذين ظنوا أن الله لن ينصر رسوله (http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/..%5Caudio%5C33%5C33-27.asf)، إني و اللهأتعجب منكم إن كنتم تظنون أن استسلامكم في المعركة يعني لكم بأنكم ستعمرون طويلاً ، أولا تعلمون بأن الله بقادر على أن يرسل عليكم ملك الموت و أنتم في منازلكم؟! ، كما قال تعالى () ، أولا تنظرون إلى فلان مات و هو نائم في فراشه و فلان مات و هو يأكل طعام الغداء ، ألم تخفق قلوبكم إلى لقاء الله تعالى و إلى شرف منزلة الشهادة . (http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/..%5Caudio%5C33%5C33-27.asf)
أيها الناس .. إني أخاطب المؤمن فيكم و الذي عاهد الله على عدم الفرار و كان صادقاً فيما قال فأقول له قول الله تعالى :.. (http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/..%5Caudio%5C33%5C33-27.asf)
(مِنَالْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌصَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُوَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا(23)لِيَجْزِيَ اللَّهُالصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَعَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا(24)وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَكَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَالْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا(25) وَأَنْزَلَ الَّذِينَظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمْالرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْأَرَضهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً(27( (http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/..%5Caudio%5C33%5C33-27.asf)



تذكروا بأن النصر من عند الله و أننا لا حول ولا قوة لنا إلا بالله ، و أن الله سيكفينا شر الكفار و يرد كيدهم في نحورهم .. اللهم يا رب السماوات و الأرض أنت وعدتنا و من أصدق من الله قيلاً ، اللهم وعدتنا بالنصر إن آمنا ، اللهم فإنا تركنا أموالنا و أولادنا و ديارنا رغبةً في لقائك و لاعلاء كلمتك لا إله إلا أنت ، اللهم فانصرنا ، اللهم فانصر ، اللهم فانصرنا ، اللهم انصرنا على عدوك و عدونا ، اللهم شتت شملهم ، اللهم و فرق جمعهم ، اللهم و اقذف في قلوبهم الخوف و الوهن ، إلاهنا و خالقنا و رازقنا ليس لنا رب سواك فنعبده لا حول ولا قوة لنا إلا إبك ، إلا من تكلنا إلا عدو يتجهمنا إن لم يكن بك سخط علينا فلا نبالي ، إن لم يكن سخط بك علينا فلا نبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لنا ، اللهم أعزنا بطاعتك و لا تذلنا بمعصيتك اللهم و شرفنا بالشهادة و النصر ، اللهم و شرفنا بالشهادة و النصر ، اللهم أعنا على القتال و أنزل ملائكة تقاتل معنا ، اللهم إننا توكلنا عليك و لا حول و لا قوة إلا بك و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم ..


أخوتي المؤمنون ,, هيا فلنردد معاً نشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، إما النصر أو الشهادة ، سيروا على بركة الله ، و عين الله تحفظكم وترعاكم




التقييم :


* الخطاب طويل جداً , ويبعث الملل في نفوس أفراد الجيش.
* مقدمة الخطاب طويلة جداً , فالحمد لله والثناء عليه مطلوب ولكن لكثرته مواضع يجب الإنتباه لها.
* كثرة الإستشهاد بالآيات , فبعضها ليس له موضع من الخطاب , فلكل مقام مقال.
* بعض مقاطع المقال تبعث على التثبيط :
- ... فليرجع إلى أهله فليس لنا حاجة بأن يقاتل معنا
- فأنتم كهؤلاء المنافقون الذين ظنوا أن الله لن ينصر ...
- إني أخاطب المؤمن فيكم ..

* الدعاء في نهاية الخطاب طويل , وليس له مقام في هذا الخطاب.

وعليه إستحق ( 5 ) خمس نقاط










النتيـجــة الـنهائية
المجموعة الأولى ( 49 ) <> ( 41 ) المجموعة الثانية

[بلا حدود]

هلا بك ابو غادة ..

الله يعطيك الف عافية ..
يعني إلى الآن تعادل ..

:*

بس ما عليه بنفووووووووز ان شاء الله :*


ليش ما فيه اعلانات محجوزه هههههههه :*

تحيااااااااااااااتي
:*

[متاهه]

وعليكم الســــلام ورحمة (الله) وبركاته..
الحق المسابقة مو عادية أبداً..
الأسئلة بهرتني إلا السؤال السادس :D
الفكرة جديدة (تماماً) ومرة متحمسة على باقي الأسئلة..:3sr15:

بس أخذت بخاطري ليش الله يصلحهم كلهم جوابوا صح على الحاسة السادسة :3sr17:

[متفائلة]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته ،،،

أول الغيث قطرة :) الحمدلله

الله يستر من الياااااااااااااي

الا صج .. منو الاعضاء في لجنة التقييم :p

[أبـو غــادة]

بلا حدود ,,

اول شي وين هدية الرجال ,, استعجل عليه والا ترا مهناش :p



متاهه ,,

الحق عليك ,, ما بقى الا تكتبين اسمك بعد الكلام اللي كتبتيه في السؤال

وتقولين وشلون عرفوني :3sr18:



متفائلة ,,

اعضاء لجنة التحكيم متكتمين عليهم وحابسينهم في غرفة في قبو المنتدى ,,

خايفين عليهم من محاولة اغتيال :3sr30:

[عبدالعزيز]

الله يعطيك العافية أخي أبوغادة على هذه المسابقة الراقية :)

بالنسبة للسؤال السادس .. بصراحة في أول سطرين توقعت أن تكون الأخت متاهه كاتبته .. ولكن بعد إكمالي للقراءة تراجعت عن توقعي وحولته إلى الأخ إرث أحزان

الله يعطيكم العافية جميعاً

[متاهه]

أبوغادة :3sr17: بشويش علي :rolleyes:
الحمدلله فيه أحد تلخبط وفي مين في إرث أحزان:3sr20: شكراً عبدالعزيز رفعت معنوياتي..

[عبدالعزيز]

العفو اختي متاهه :3sr6:

بكمل لكم

في أول سطرين توقعت أن تكون الأخت متاهه كاتبته .. ولكن بعد إكمالي للقراءة تراجعت عن توقعي وحولته إلى الأخ إرث أحزان .. لكن يوم وصلت للرسم الزيتي حسيت إني تعلقت في الهواء وماعرفت وش أسوي .. لكن رجحت إرث أحزان في الأخير

أكثر شي لخبطني يوم قلتي إنك آخر سنة في الجامعة .. بصراحة استبعدت اسمك نهائياً .. خبري فيك توك متخرجة من الثانوية .. السنين تركض والله ومانحس فيها :)

[متاهه]

كل ما تلخبطت أكثر كل ما استانست أكثر :D
من جد :rolleyes: ..السنين تركض..خلاص كبرت وعقبال ما أصجـــكم بالوظيفة :cool:
أتذكر أول مادخلت المنتديات كنت صغيرة مرة :rolleyes: بس راحت علينا الحين ;)

[إرث أحزان]

عزيز من بؤك لباب السما ..

بقي لي ثلاث سنوات على التخرج ..

لا ومقللين مكافأة الامتياز

تهي تهي تهي :(

[إرث أحزان]

كيف الحال :D


تراني ما ادري وش مكتوب فوق ابددددددددد :rolleyes:

ربنا يخليك يا مسيو عزيز .. ويا مادموزيل متاهه ..

انا الي انرفعت معنوياتي .. :3sr20:

[أبـو غــادة]

هلا والله بالجميع ,,


عبد العزيز ,,

تصدق عاد ,, انا عرفت انها متاهه قبل ترسلي :3sr6:


متاهه ,,

طيب طيب لا تدفين ,,

بس والله اسلوبك معروف :)


ارث احزان ,,

لا تنسى الوعد الليله ,, نبي نخلص من البتاع :)

[بلا حدود]

إلا ابشر يابو غادة ..
هناش هناش :*

بس لو يصير الاتفاق معه مباشرة ما يحتاج وسيط و عموله هههههههه

:*

تسلم يالحبيب

تحياتي
:*

[نور بوظبي]

سلام الله عليكم ..

يعني الأجوبة بتنزل يومياً بالتنقيط :rolleyes:

جهد تشكرون عليه .. بارك الله فيكم ..

متاهه .. لا تحاتين أنا بعد ما عرفتج :3sr23: / بس بعدين مسلمة خبرتني ..

[متفائلة]

من كلمة ( أجهل ) عرفت انها متاهة ..

و آخر سنة بالجامعة يعني كبري .. وااااااااااااضح أن اهي ، و غيرها ما يا على بالي :)

بس قصاصة خربطتني ، تقول مو هذي الالوان اللي تحبها متاهة :rolleyes:

يالله بوغادة متى تطلع نتائج الاجابات الباجية ، لا تعلقنا :cool:

نور بوظبي .. الحاسة السادسة منعدمة عندج :p

[قصاصة]

.

.

جهد واضح في إعداد المسابقة .. جزاكم الله كل الخير .. :*

و مهما كانت النتائج .. المهم نكون كسبنا مواضيع مميزة .. :3sr15:

نتابع التقييم .. أعجبتني الفكرة جدا ..

بارك الله في جهود جميع من ساهم في إنجاح هذه المسابقة ..

راجية أن تستمر و تتظور في المستقبل بإذن الله ..:3sr20:

شكرا ... أبو غادة :* ..

.
.

[أبـو غــادة]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

تم وضع تقييم السؤال الثالث :)


بلا حدود ,,

شكل والله ما عندك لا هشتك ولا بشتك :3sr17:

والقطار بيفوتك اذا ما تلحق :3sr6:


نور بوظبي ,,

الله يعطيك العافية ,,

ومشكوره عالمرور :)



متفائلة ,,

لا تستعيلين << كويتي :3sr6:

الصبر زين :3sr20:



قصاصة ,,

اهنيك على هالروح الرياضية :3sr20:

بس اخاف تشتي عندكم ,, وتنقلب روحك اتحادية :3sr16:

[أبـو غــادة]

السلام عليكم ورحمة الله

تمت إضافة تقييم السؤال الرابع :)

[إرث أحزان]

عليهم عليهم :D :D :D

[بلا حدود]

ما شاء الله تبارك الله ..

الظاهر ما نفعت الهدااااااااااااااايا هههههههههه :*

بس ماعليه ..

بنفووووووووووووووووز ان شاء الله :*

[أبو غازي]

ماشاء الله تبارك الله ..

في إنتظار وبشوق نتائج بقية الأسئلة .. :rolleyes:

بصراحة إشتهيت القهوة بعد التصاميم الحلوة .. :3sr20:

[أبـو غــادة]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

تم بحمد الله اضافة اجابات وتقييم السؤال الخامس ,,



ارث احزان ,,

انت خلك بعيد والا ترا بعلم عليك :3sr6:


بلا حدود ,,

شكل مواريها تعادل ,,

والله حاله ! ,, بتبلوشنا بمباراة فاصلة :3sr18:



أبو غازي ,,

انا مثلك ,,

اول ما شفت التصاميم دقيت على ارث احزان وعزمته على كوفي وخليته يدفع الحساب :3sr6:

[متاهه]

الاجتهاد واضح بالأسئلة وبالأجوبة..
من جد احنا مستمتعين بشكل غير عادي بهالمسابقة (المختلفة)..:3sr20:

* تعليقات:
- السؤال الثــالث..الملاحظات على الأجوبة صدمتني دقيقة و(تعلّم) بقوة..اعملوا لنا دورة الله يخليكم ;)
- السؤال الــرابع..التصاميم تبرد الخاطر :3sr15: ماشاء الله تعبانين عليها..
-السؤال الخامس.. يخوف :D
ياربي متى الباقي متحمسين :rolleyes:

*مسجات:
متفائلة:أدري فيك شي ;) كنت خايفة منك و(أجهل) ضحكتني :p أنا معك بعد مين أعضاء لجنة التقييم :D
أبوغادة:ربك حميد زادوا اللي ضيعوني :cool: ومن جد تسلم على هالجهد الواضح..
إرث أحزان:حنتخانق مين رفع معنويات مين :D الله يخلي لنا معنوياتنا دوم :3sr20:
نوربوظبي:الله يسعد قلبك يارب ايوه كذا طمنيني ;)

وش ذا الرد :rolleyes: السموحة مشرفينا :3sr18:

[بلا حدود]

يا سلام ..

يعني نحن في المرتبه الأولى
ما شاء الله ..

بنفووووووووووووز ان شاء الله :*

[أبـو غــادة]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

اعتذر منكم احبتي على التأخير ,,

غداً صباحاً بإذن الله ساضع تقييم السؤالين الأول والثاني دفعة واحدة ,,


اختي الكريمة متاهه ,,

الله يسلمك من كل شر ,,

اشكر لك هذا الرد ( الدسم ) , والمميز

ولجنة التقييم ساعلن عنها بإذن الله بعد الانتهاء من وضع الإجابات وتقييمها :)


حبيبي بلا حدود ,,

لا تتحمس كثير ,,

اصبر لبكره ,, وبتشوف :)




بس وين المجاهد عمر ومتفائلة غاطسين ,, والا خايفين :3sr6:

[نور بوظبي]

سلام الله عليكم

الفاضل بوغادة

ما شاء الله عليكم ، دقيقين جداً في التصحيح :3sr20:

مبروك الفوز من الحين للفريق الفائز :) و الفريق اللي خسر تقبلوها بروح رياضيه ;)

[متفائلة]

موجودة بس مشغولة .. و أتابع بسكات :*

صدمني تقييم سؤال الشعر :cool:

بانتظار بقية النتائج !!

يعطيك العافية مشرفنا :3sr20:

[أبـو غــادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ,,

تم بحمد الله وتوفيقة الإنتهاء من تقييم جميع إجابات المجموعتين

اشكركم جميعاً ومن أعماق أعماق قلبي على هذا المجهود ,

وأسال الله أن يثيبكم وينفع القراء بما عملتم ,,

وسامحونا على التقصير والتأخير ,,

[العهد]

ما شاء الله ..

المسابقة كانت رائعة جدا و مبتكرة ..

ولكن التقييم صارم جدا ..:(

لا أحب أن أقول أن فريق الأخوات كان أقل إبداعا من الأخوة ..

فقد لمست من خلال الأجوبة أن الفريقين لديهم اسلوب يتميز به عن الآخر ..

يبدو لي أن لجنة التحكيم من نفس المستوى الثقافي و العمري :) و .........

[المجاهد عمر]

الحمدلله الذي وفقنا للاستفادة أولاً ، ثم منافسة أخواتنا في الله ثانيًا ، وأشكر القائمين على المسابقة الصيفية بدءًا من الأخ الكريم أبوغادة ، ومرورًا بأعضاء لجنة التحكيم ، وانتهاءً بالأعضاء المتابعين من غير المشتركين....

وأبارك لفريقي ذلك التميز والجهد ، وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتهم....

ولا يفوتني أيضاً أن أبارك لأخواتي في الله على ذلك الحضور الرائع ، والذي توج بالفائدة بصرف النظر عن الفائز .

:3sr12:


المجاهد عمر

[قصاصة]

.
.

مبـــااااااااااااااااااك للمجموعة الأولى .. :3sr15:

و خيرها بغيرها للمجموعة الثانية .. :*

كانت المسابقة مميزة بالطرح والإخراج والأسلوب والجو ..

جزاكم الله كل الخير .. وبإنتظار المسابقة الجديدة :3sr20: ..

كل الشكر والتقدير ..

دمتم في حفظ الكريم ..

.
.

[إرث أحزان]

ما شاء الله .. على البركة للأخوان .. وعلى رأسهم المجاهد عمر .. وأيضاً ابارك للأخوات حضورهم الجيد .. وتفاعلهم الرائع .. والجميع فائز بإذن الله .. :)



مسج للفريق النسائي : ترى انا مالي دخل يا اخوات .. كلووو من ابو غادة .. تفاهموا معه .. :3sr18:


:D :D :D

[عبدالعزيز]

ماشاء الله تبارك الله

بصراحة مجهود جبار من أخينا أبوغادة ولجنة التحكيم وأعضاء الفريقين

المسابقة راقية ورائعة وغير تقليدية وإبداعية

أتمنى أن يتم الإفصاح عن خباياها ومادار من وراء كواليسها من أخينا أبوغادة وأعضاء الفريقين ولجنة التحكيم فنحن في شوق لمعرفة قصة هذه المسابقة من البداية إلى النهاية :)

[أبـو غــادة]

يؤ يؤ :confused: ! كل ابوكم وامكم هنا ,,

حياكم الله جميعاً ,, بس فيه ناس ما طلعت الا يوم خلصت المسابقة !

كل هذا خوف :p




نور بوظبي ,,

الله يحييك ويحفظك ,,

مشكوره على الحضور ,, والفوز للجميع

ما شاء الله ,, انا شخصياً استفدت كثير من إجابات المجموعتين

الله يعطيك ويعطيهم العافيه :)



متفائلة ,,

هلا بك والله ,,

الله يعطيك العافيه ,, انتي حالك مثل حال المجاهد عمر يتابع من بعيد

مشكورين والله على المجهود الخرافي :)



العهد ,,

حياك الله اختي :)

المجموعتين كانو على مستوى والله ,,,

والتقييم كان قاسي شوي ,, بس بتشوفين نتايجه في المستقبل القريب بإذن الله

شدي حيلك :)



المجاهد عمر ,,

حياك الله ,, والف الف مبروك الفوز

العفو اخوي ,, التعب كان عليكم الله يعطيكم العافيه

ومبروك كلاكيت ثاني مره :)




قصاصة ,,

الله يحفظك ويبارك بعمرك

مشكوره على تشريفك :)



ارث احزان ,,

انت ساس البلا :confused:

حياك الله ,, منور الموضوع :)



عبدالعزيز ,,

حياك الله يالغالي ,,

شرفتنا بهالحضور :)

والخفايا تحصلها بإذن الله في موضوع اختنا متفائلة :)

[نور بوظبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك الفوز للفريق الأول :) ، و هنيئاً للمجموعة الثانية بالمركز الثاني :)